本草項目
《本草綱目》 に収録された「狒狒」の記載です。以下は原文の引用で、現代語訳や臨床推奨ではありません。
狒狒(音費拾遺)釋名□□(與狒同亦作〓)梟羊(山海經)野人(方輿志)人熊(時珍曰爾雅作)(狒説文作□從〓從囟從内象形許愼云北人呼為土螻今人呼為人熊按郭璞謂山都即狒狒稍似差)(别抑名同物異與)集解(藏器曰狒狒出西南夷爾雅云狒狒如人被髪迅走食人山海經云梟羊人面長唇黒身有毛)(反踵見人則笑笑則上唇掩目郭璞云交廣及南康郡山中亦有此物大者長丈餘俗呼為山都宋建武)(中獠人進雌雄二頭帝問土人丁鑾鑾曰其面似人紅赤色毛似獼猴有尾能人言如鳥聲善知生死力)(負千鈞反踵無膝睡則倚物獲人則先笑而後食之獵人因以竹筒貰臂誘之俟其笑時抽手以錐釘其…
前後の文脈や異体字を含め、原文で確認してください。
ここは冒頭の抜粋です。下の原文欄は省略していません。
狒狒(音費拾遺)釋名□□(與狒同亦作〓)梟羊(山海經)野人(方輿志)人熊(時珍曰爾雅作)(狒説文作□從〓從囟從内象形許愼云北人呼為土螻今人呼為人熊按郭璞謂山都即狒狒稍似差)(别抑名同物異與)集解(藏器曰狒狒出西南夷爾雅云狒狒如人被髪迅走食人山海經云梟羊人面長唇黒身有毛)(反踵見人則笑笑則上唇掩目郭璞云交廣及南康郡山中亦有此物大者長丈餘俗呼為山都宋建武)(中獠人進雌雄二頭帝問土人丁鑾鑾曰其面似人紅赤色毛似獼猴有尾能人言如鳥聲善知生死力)(負千鈞反踵無膝睡則倚物獲人則先笑而後食之獵人因以竹筒貰臂誘之俟其笑時抽手以錐釘其)(唇着額候死而取之髪極長可為頭髲血堪染靴及緋飲之使人見鬼也帝乃命工圖之時珍曰按方輿)(志云狒狒西蜀及處州山中亦有之呼為人熊人亦食其掌剥其皮閩中沙縣㓜山有之長丈餘逢人則)(笑呼為山大人或曰野人及山魈也又鄧顯明南康記云山都形如崑崙人通身生毛見人輙閉日開口)(如笑好在深澗中翻石覓蟹食之珍按鄧氏所説與北山經之山〓述異記之山都永嘉記之山鬼神異)(經之山〓𤣥中記之山精海録雜事之山丈文字指歸之旱魃搜神記之治鳥俱相類乃山怪也今並附)(之以備考證)附録山都(時珍曰任眆述異記云南康有神曰山都形如人長二丈餘黒色赤目黄髪深山樹)(中作窠狀如鳥卵高三尺餘内甚光彩體質輕虚以鳥毛為褥二枚相連上雄下雌能變化隱形罕覩其)(狀若木客山猱之類也)山〓(時珍曰北山經云山〓狀如犬而人面善投見人則笑其行如風見)(則天下大風)木客(又曰幽明録云生南方山中頭靣語言不全異人但手脚爪如鈎利居絶岩間)(死亦殯殮能與人交易而不見其形也今南方有鬼市亦類此又有木客鳥見禽部)山〓(又曰東方)(朔神異經云西方深山有人長丈餘袒身捕蝦蟹就人火炙食之名曰山〓其名自呼人犯之則發寒熟)(盖鬼魅耳所在亦有之惟畏爆竹煏〓聲劉義慶幽明録云東昌縣山岩間有物如人長四五尺裸身被)(髪髪長五六寸能作呼嘯聲不見其形每從澗中發石取蝦蟹就火炙食永嘉記云安國縣有山鬼形如)(人而一脚僅長一尺許好盗伐木入鹽炙石蟹食人不敢犯之能令人病及焚居也𤣥中記云山精如人)(一足長三四尺食山蟹夜出畫伏千歲蟾蜍能食之抱朴子云山精形如小兒獨足向後夜喜犯人其名)(曰魃呼其名則不能犯人白澤圖云山之精狀如鼓色赤一足名曰䕫亦曰〓文呼之可使取虎豹海録)(雜事云嶺南有物一足反踵手足皆三指雄曰山丈雌曰山姑能夜叩人門求物也神異記云南方有魃)(一名旱母長二三尺祼形目在頂上行走如風見則大旱遇者得之投溷中則旱除文字指歸云旱魃山)(鬼也所居之處天不雨女魃入人家能竊物以出旱魃入人家能竊物以歸時珍謹按諸説雖少有參差)(大抵俱是怪類今俗所謂獨脚鬼者是也邇來處處有之能隱形入人家淫亂致人成疾放火竊物大為)(家害法術不能驅醫藥不能治呼為五通七郎諸神而祀之盖未知其原如此盖備載之非但博聞而已)(其曰呼其名則無害千歲蟾蜍能食之者非治法歟引申觸類必有能制之者又有治鳥亦此類見禽部)(精怪之屬甚夥皆為人害惟白澤圖𤣥中記抱朴子酉陽雜俎諸書載之頗悉起居者亦不可不知然正)(人君子則徳可勝妖自不敢近也)肉氣味無毒主治作脯連脂薄割炙熱貼人癬疥能引蟲出頻易取瘥(藏器)原典を開く ↗現在読んでいるのは 《本草綱目》 の1項目です。同名の別資料と照合し、用途や別名の違いを調べられます。
同名の資料を検索 →本項目には方剤の関連付けがまだありません。使用方剤が存在しないという意味ではありません。
この本草項目では現代研究・安全性評価をまだ整理していません。研究が存在しない、安全に使える、と判断することはできません。
収録済み現代資料を名称検索 →現時点では名称・文献タイトルの照合で、網羅的な文献検索ではありません。この項目には、出典と照合済みの日本語名称がまだありません。
漢字の読みを機械的に組み合わせた検索候補です。収載された日本語生薬名ではなく、基原同一性・方剤使用・臨床有効性を証明しません。複数の読みは複数の独立した証拠ではありません。
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